miércoles, 13 de agosto de 2014

CRONICA: LOS EXTRAÑOS MENSAJES EN CHILCA

 


Antes de iniciar el relato de nuestra experiencia ocurrida en el mes de Abril de este año, es importante recordar que en Octubre del 2011 realizamos un campamento en la playa Yaya en Chilca, a unos 60 kms al sur de Lima. En esa oportunidad captamos una extraña señal y una serie de voces que podrían interpretarse como interferencias de las radios comerciales, pero nos sorprendió que coincidentemente la respuesta a una de nuestras preguntas fue "Misión Rahma".

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A raíz de esta peculiar experiencia nos quedaron muchas inquietudes que necesitábamos despejar y prometimos volver en una nueva oportunidad a Chilca, pero ésta no se volvió a presentar hasta el pasado 30 de abril de este año cuando acompañamos al equipo periodístico del programa Al Sexto Día de Panamericana Televisión para investigar unos extraños fenómenos en la Playa Yaya. Unos días antes, la sala de prensa del programa se vio saturada de numerosas llamadas de testigos reportando unas misteriosas luces que sobrevolaban la costa.

Cuando recibimos la invitación tuvimos la impresión que éste sería uno de los tantos reportajes sobre avistamientos de ovnis en el lugar. Sin embargo lo que nos animó fue la oportunidad de probar una nueva forma de contacto con otros equipos e intentar repetir la experiencia anterior. Fuimos acompañados de Stephany Bravo, reportera de Al Sexto Día, Leoncio Carrera, camarógrafo, y Alejandro Sánchez, psíquico del Grupo Dharma. Eran cerca de las 9 pm cuando llegamos a la desolada playa Yaya y nos dirigimos hacia la cueva Este del cerro que domina toda esa parte de la costa. El interior de esta formación natural mostraba inscripciones y graffitis de los irresponsables visitantes, pero también restos en el suelo de algunos rituales como nos lo confirmó Alejandro. Después de elegir un lugar adecuado en la cueva encendimos nuestros equipos y la Spirit Box empezó a reproducir un extraño sonido, al igual que en nuestra visita del año 2011. Después de numerosas sesiones con este aparato en distintos casos, este singular sonido no se ha repetido en otro lugar. Descartamos en el interior de esta cueva cualquier interferencia radial porque previamente ensayamos con un receptor y el resultado fue nulo.

Escucha el  Extraño Sonido


Los minutos avanzaban y sólo recibíamos algunas palabras sueltas que repetían "Hola". Repentinamente Alejandro pidió un papel y un bolígrafo haciendo el ademán con la mano. Su mirada apuntaba al vacío y notamos su mano muy helada cuando le acomodábamos un cuaderno para que escriba. En ese momento se dejó llevar y empezó a redactar un mensaje psicográfico sin levantar el bolígrafo. La escritura era un poco difícil de interpretar y carente de signos de puntuación, pero logramos deducir el mensaje que se estaba recibiendo.

"Habemos venido aquí y ustedes estan (...). Están destruyendo vuestra Tierra. Porque venimos y vendremos las veces que sean necesarias para que ustedes empiecen a creer. Creer que existimos."

Alejandro nos comentó después que mientras recibía los mensajes psicográficos fue captando simultáneamente imágenes o sensaciones relacionados con la escritura. Aseguró que a pesar de su experiencia en contactos mediúmnicos nunca había sentido una energía similar, pero la percibió como muy intensa y positiva. Dijo además que sus interlocutores estaban muy desalentados por la forma cómo la humanidad está acabando con el planeta e hizo referencia a la construcción de la central termoeléctrica en la zona. Este comentario coincide con los testimonios de los pobladores que fueron entrevistados en el reportaje.





Esta experiencia la recordaremos poque nos dió las pautas de cómo es posible establecer comunicación con inteligencias al parecer de otros mundos. "Ellos" prometieron volver a comunicarse porque tienen más mensajes que deben ser difundidos.

Reportaje de Al Sexto Día

lunes, 11 de agosto de 2014

CASO MATUSITA, LA TRANSFORMACION DE UN MITO

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En la mayoría de ocasiones que nos entrevistaron estudiantes de distintas universidades se nos hizo la misma pregunta de rigor: “¿Por qué no investigan la Casa Matusita?”. Es comprensible que un grupo que se jacte de investigar lo paranormal despierte suspicacias el no haber ingresado a este mítico recinto. Lo que ignoraban nuestros interlocutores era que demostrar la existencia del más allá parecería más sencillo que conseguir la autorización de los propietarios de la casa. Se podría decir que casi no ha habido algún medio de comunicación que no lo haya intentado sin obtener una respuesta negativa. No podemos negar que permanecer en su interior debe provocar un éxtasis similar al que tendría cualquier investigador por colocar sus pies en Amityville, Belchite o Edimburgo, sin embargo el peso del rigor de la investigación histórica sobre la Casa Matusita nos hacía regresar a la realidad y nuestra respuesta siempre era “Me gustaría estar allí, a pesar que es un mito”. De poco servía explicarles nuestra posición sin evitar las miradas de desconcierto ante el desmoronamiento de la leyenda urbana más popular de la ciudad de Lima.

El pasado mes de Mayo ha sido clave para este misterioso lugar al ocupar los principales titulares de la prensa capitalina: El proyecto de una película que acoge sus dudosas historias bajo el ciclé “Basado en Hechos Reales” y la entrevista a uno de sus propietarios desmintiéndolas. El público desconcertado se pregunta aún ¿por qué recién habla ahora? ¿Se estarán exigiendo regalías?. Vamos a concentrarnos en analizar la veracidad de las historias ya que por capricho del destino, las aguas empezaron a agitarse en el mismo momento que nuestro investigador histórico Gustavo Rodríguez iniciara un ensayo personal sobre las repercusiones de la Leyenda de la Casa Matusita en nuestra Sociedad. No intentamos negar que este lugar pueda presentar manifestaciones sobrenaturales como lo aseguran algunos sorprendidos testigos, como suceden en algunos recintos solariegos de la vieja Lima, pero que éstos se relacionen con horrendos crímenes o rituales cuasi satánicos hay un mar de diferencia con lo que revela la investigación histórica.
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No es muy claro el inicio ni los motivos sobre el origen de esta leyenda, pero a raíz de la reveladora entrevista que realizara la periodista Rosa María Palacios a Ladislao Thierry-tiry Andrade, propietario de la mítica Casa Matusita, algunos aún se resisten a aceptar la desmitificación de este caso porque consideran extraño que el segundo piso del inmueble permaneciera abandonado por tantos años. Vale aclarar que los propietarios han intentado anteriormente alquilarlo pero sus esfuerzos han sido en vano por el grado de inversión que acarrearía a los inquilinos en restaurarlo. Ellos publicaron en Junio del 2013 un aviso en la página Casas.Trovic.com anunciando la puesta en alquiler del segundo piso en 5 mil dólares mensuales, pero es obvio que se presentaron muy pocos interesados. También es importante mencionar que la agencia bancaria que actualmente ocupa la primera planta tenía interés en rentar el segundo piso, pero un estudio de factibilidad les indicó que remodelarlo era demasiado costoso. Entonces decidieron dejarlo como estaba, con esa apariencia espectral que sigue alimentando la imaginación de toda una ciudad.

Los relatos que alimentan la leyenda de la Casa Matusita son tan apasionantes que muchos reporteros cayeron presas del sensacionalismo renunciando a comprobar su veracidad. Esta falta de rigor periodístico contribuyó a enquistar en el imaginario colectivo una historia fantástica que cobró fuerza en las últimas décadas. Conforme transcurrieron los años, los relatos fueron transformándose para convertir a esta leyenda urbana más escalofriante. En esta oportunidad vamos a desglosar tres de sus historias más conocidas para mostrar el efecto de este mito.

LA HECHICERA
 La Inquisicion en lima
El primer mito dice que la primera propietaria fue una dama europea llamada Parvaneh Dervaspa, quien llegó a Lima en 1735 y que fue acusada por la Santa Inquisición como hechicera. Esta acusación se debió a que muchos de los vecinos de Parvaneh aseguraban que ella tenía la habilidad, utilizando fuerzas ocultas, de curar algunas enfermedades que en ese tiempo azotaban la capital. La Iglesia la consideró una bruja y la apresó. Luego confesó que su poder provenía del propio demonio y obtuvo la mayor de las condenas que fue la muerte en la hoguera. Refieren algunos escritores de la época que Parvaneh, mientras era quemaba viva, lanzó una maldición (las especificaciones de la maldición son contradictorias entre varios autores, algunos dicen que maldijo la morada donde vivía, otros dicen que maldijo a la gente que ayudó a detenerla).
Por donde se le mire esta historia no resiste el menor análisis. La casa Matusita fue construída recién en 1860, 125 años después que la supuesta hechicera llegara a Lima. Según los libros de la Santa Inquisión, la última mujer en ser condenada a la hoguera fue María Francisca Ana de Castro en 1736, pero no se registra a ninguna llamada Parvaneh Dervaspa.
Ver la última página del registro de actos de fé de la Santa Inquisición:

EL ASESINATO DE LA FAMILIA JAPONESA

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Seiguma Kitsutani
Otro de los mitos narra que después de la ejecución de Parvaneh Dervaspa la casa estuvo abandonada y en 1873 fue comprada por un hombre de origen japonés. Este habría sorprendido a su mujer en un acto de infidelidad. El esposo al ver la escena tomó un cuchillo y de manera rápida y violenta acabó con la vida de la citada pareja. Sin embargo, esos no fueron los únicos asesinatos pues el esposo, desesperado al no saber qué hacer con los cuerpos esperó la llegada de sus hijos de la escuela y decidió también acabar con ellos. Por último, preso ya sea de la desesperación o simplemente de la locura, el hombre decidió practicarse el Sepuku o suicidio japonés, poniendo así fin con su vida.
En primer lugar, los primeros inmigrantes japoneses llegaron al Perú en 1899 para trabajar en las haciendas azucareras del norte. Es improbable que en 1873 algunos de los colonos pudiera haber adquirido la propiedad. Es posible que a mediados del siglo XX la imaginación popular fusionara las historias e incorporara el sonado caso ocurrido en 1944 cuando toda la familia Shimizu apareció asesinada en Breña en circunstancias aún no esclarecidas inculpando a Mamoru Shimizu, el jefe de familia (Medianoche del Japonés - Jorge Salazar, 1991). Pero aun así las fechas tampoco tienen coherencia porque el padre de Lidia Andrade Fernández propietaria del inmueble, la compró en 1925 y vivió en el lugar hasta 1947. El componente del suicidio ritual (Seppuku) que no estuvo presente en el caso Shimizu, parece haber sido curiosamente extraído del caso de Seiguma Kitsutani, acaudalado miembro de la colectividad japonesa quien se suicidó en la Quinta Heeren en 1928 después de caer en la bancarrota.
Por otro lado, el horrendo crimen que supuestamente ocurrió en la Casa Matusita no figura ni los archivos históricos de la Policía ni en los tomos de HISTORIA DE LA NOTICIA, de Jorge Salazar, un detallado compendio de crónicas policiales en el Perú. Entonces, ¿a qué se atribuye esa leyenda de horror? ¿El componente nipón en las historias estaría relacionado a la casa por el nombre del establecimiento comercial (Matusita) que alquiló posteriormente el primer piso del famoso inmueble?

EL RETO DE VILCHEZ VERA

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Humberto Vílchez Vera
No es extraño que la transmisión oral de las historias tienda a sufrir irremediablemente distorsiones con el transcurrir del tiempo para enriquecerlas, más aún, fueron agregándose nuevas historias a este lugar predestinado para la leyenda. A finales de la década del 70, Humberto Vilchez Vera, un conductor de televisión en señal abierta, apostó que sería capaz de pasar la noche en el interior de la vivienda. Tal reto desesperado tenía el propósito de levantar la alicaída audiencia de su programa
La historia narrada por muchos limeños recuerda que el animador efectivamente logró ingresar a la casa llevando consigo sólo con una cámara de vídeo en la mano. Días después en medio de la expectativa general, empezó a correr el rumor que el hombre de televisión salió despavorido de la casa profiriendo insultos y gritos botando, incluso, espuma por la boca. Al final de cuentas el animador obtuvo serias complicaciones psicológicas por lo que fue recluido en un manicomio durante un período de trece meses tiempo del cual nunca más se supo de él.
Sin embargo, la verdadera historia salió a la luz en 1991 por el mismo Vílchez Vera en su libro “El Cazador de Fantasmas”. En la última página confiesa: “No faltará quien jure por su madre que entró conmigo a la casa embrujada. Cada cual es dueño de su mentira cuando pretende que los demás le crean. Yo nunca entré a esa casa, sólo ingresó mi imaginación”.

Esta es parte de una serie de mitos que durante décadas envolvieron con su manto de misterio a la famosa casa. Los escépticos prefieren la versión de que fueron invenciones creadas durante la época de la Guerra Fría para evitar el espionaje a la antigua embajada Estadounidense. Los creyentes aseguran que efectivamente ocurren fenómenos paranormales en el misterioso segundo piso, convencidos quizás por haber permanecido desocupada durante tanto tiempo.

Sin embargo, a pesar que sus propietarios niegan con énfasis haber presenciado cualquier manifestación paranormal, en el 2006 un miembro de la familia tomó una extraña fotografía que muestra un espejo con el reflejo de Jéssica, nuera de la propietaria doña Lidia Andrade. La imagen no tendría nada de particular si no fuera porque Jéssica no estaba presente en la casa en ese momento.

En los años venideros, es posible que el imaginario popular vaya incorporando nuevos matices a los relatos de esta casa para dar origen a versiones más modernas. De lo que no hay duda, es que por más que sus escalofriantes historias sean desmentidas, la Leyenda de la Casa Matusita perdurará por siempre porque pasó a formar parte de las tradiciones populares más comentadas de nuestra vieja y querida Lima.


Fuentes:
Revista Etiqueta Negra Nº 73
Toribio Medina, José. Historia del Tribunal de la Santa Inquisición de Lima: 1569-1820.
El futuro era el Perú: Cien años o más de inmigración japonesa, Alejandro Sakuda, 1999
La medianoche del Japonés, Jorge Salazar, 1991
Entrevista a Ladislao Thierry-tiry, Radio Exitosa, Mayo 2014
Lima la Unica, blog
El Cazador de Fantasmas, Humberto Vílchez Vera,

MISTERIO RESUELTO: SONIDOS DEL TREN FANTASMA EN LIMA


Desde hace algunos años, numerosos reportes de varios distritos de la capital daban cuenta del misterioso sonido de un tren que con su bocina estremecía las madrugadas limeñas. Las redes sociales y foros fueron llenándose de testimonios sin que se llegara a una explicación convincente. Otros más preocupados grabaron videos del fenómeno y los subieron a la red, aumentando el desconcierto de los internautas. Lo que se consideraba extraño del fenómeno era que el sonido fue escuchado en distritos muy alejados de la vía férrea más cercana, lo que hacía difícil pensar que se tratara de un tren real. Se especuló sobre sus orígenes y aparecieron versiones como las de un tren fantasma. Otras personas las atribuían sin mayor sustento a las tormentas solares.
El misterioso sonido se mantuvo con el paso del tiempo y en el año 2012 empezó a circular otra teoría que motivó la preocupación de muchas personas: estaría relacionado a los Sonidos del Apocalipsis, que aparecieron en varias partes del mundo (The Humm) y que no han tenido una explicación definitiva hasta la fecha. Cabe mencionar que el extraño sonido limeño no tenía ninguna similitud con los que se oyeron en otros países, pero el imaginario colectivo no tuvo ningún reparo en asociarlos. La psicosis fue en aumento al acercarse el 21 de diciembre del 2012, fecha clave en el Calendario Maya al que muchos lo interpretaron como el día del fin del mundo, pero ese día llegó sin sobresaltos. Sin embargo, los sonidos en Lima continuaron escuchándose.

SONIDOS EN EL MUNDO - REPORTAJE AMERICA NOTICIAS
 
 


ALGUNOS TESTIMONIOS DE DIFERENTES DISTRITOS DE LIMA

Recogimos algunos testimonios de las redes sociales que mencionaban este fenómeno.

hoy 07/05/13 6:25 am av las flores Sjl - Lima se escucho un sonido muy fuerte parecia el de un tren..fue muy rapido..no me dio tiempo de sacar el celu y grabarlo....alguien mas lo escucho?? desde el 2011 vengo escuchando estos sonidos sobretodo por la madrugada a partir de las 3am
07-may-2013, 14:15
 
Yo también escuche esos sonidos, suenan de madrugada o en la mañana. Me recuerdan bastante al de los megarobots destructores de "La guerra del fin del mundo" protagonizada por Tom Cruise.
PD : Vivo en Comas

07-may-2013, 18:04
 
ya hay varios temas con el sonido de la madrugada ,eso sono con fuerza el 2011 cuando se creía que eran las trompetas del apocalipsis y también puede ser la resonancia Schumann.
aun algunas personas lo pueden oír, pero también es extraño que todavía se de este hecho.
lo mas común es sentir que hay un pequeño sismo que te mueve la cama como si fuera hamaca, es un muy leve el movimiento, pero se da cuando estas casi por caer en sueño.
el año pasado el sonido del tren no era el único ,había varios dentro las 24 horas, pero un sonido si te afectaba el oído.

eso podria funcionar para los que viven por alli pero... yo vivo por la avenida la molina y, como conté, tambien escuche ese ruido en la madrugada.. y en esos tiempos me levantaba todas las noches pues tenia que preparar el biberon al bebe y solo fue una noche que lo escuche..
09-may-2013, 09:17
 
Esos sonidos tienen su tiempo manifestándose, yo grabe uno hace algún tiempo a eso de las 2:00 am. yo vivo por La Victoria, a esa hora y por allí no hay trenes como bien sabemos todos, veré la forma de postear ese audio !
PD: EL SONIDO ES CLARO AL PASAR DE UN TREN !

14-may-2013, 01:20
 
Hoy martes 14 de mayo, a las 12:30am (medianoche) acabo de regresar de pasear a mi perrita al parque, y de nuevo escuché claramente el sonido de las trompetas o bocinas de un tren, fueron 2 veces, clarísimo.
Ojo, esto ya lo he escuchado antes y por esa hora aproximadamente, pero como es constante recién me ha llamado la atención. En estos días trataré de grabarlo. Magdalena por Av. Pershing

 
Grabación en Lima de sonido del tren (cortesía de Miguel Guerra León)

REGRESO EL EXTRAÑO SONIDO
 



INVESTIGACION
 
El Grupo Dharma analizó los testimonios de estos extraños sonidos y elaboró un cuadro con los distritos donde se presentaron la mayor incidencia de reportes. Esta información sirvió para determinar que la mayor frecuencia se daba en horas de la madrugada, es decir, cuando la ciudad se encontraba en silencio y los sonidos eran más fáciles de percibir.

 
DISTRITO
FECHA
HORA
SAN BORJA
ABRIL 2012
20:30
JESUS MARIA
1 DICIEMBRE 2012
04:00
LOS OLIVOS
18 ENERO 2013
02:00
JESUS MARIA
20 FEBRERO 2013
23:20
MAGDALENA
21 FEBRERO 2013
01:00
PUEBLO LIBRE
5 MARZO 2013
03:00
MAGDALENA
29 MARZO 2013
00:34
MIRAFLORES
ABRIL 2013
  23:10
JESUS MARIA
ABRIL 2013
20:30
LINCE
30 ABRIL 2013
00:30
SJ LURIGANCHO
7 DE MAYO 2013
06:25
COMAS
7 MAYO 2013
 23:30
LA VICTORIA
9 MAYO 2013
02:00
MAGDALENA
14 MAYO 2013
00:30
BREÑA
                  15 JUNIO 2013
01:00
LA MOLINA
                   18 JULIO 2013
20:00
SAN MIGUEL
                   20 JULIO 2013 23:20
SJ LURIGANCHO
29 JULIO 2013
20:00


La primera impresión fue que la mayor incidencia de reportes ocurrió entre los meses de Diciembre a Abril, época que coincide con las estaciones de verano-otoño. ¿Por qué existen menos reportes en los meses de invierno?
 

En realidad por un conjunto de factores. El sonido viaja mejor y en un ambiente sin obstáculos en las épocas cuando el cielo está despejado, pero también hay que pensar que en la madrugada el bullicio de la ciudad disminuye notablemente, haciendo mucho más fácil escuchar los sonidos más distantes. Otro factor muy importante es que especialmente en épocas calurosas la velocidad de propagación del sonido en el aire depende básicamente de la temperatura y la humedad. Por cada grado que se incremente la temperatura del aire, la velocidad del sonido aumenta 0,6 m/s. Esto se debe a que al aumentar la temperatura, también aumenta la agitación térmica de las moléculas de los gases que integran el aire, lo que favorece que se propague la vibración. Es por esto que se puede escuchar con mucho más claridad y a mayor distancia el sonido en estos meses.




Nuestro compañero Gustavo Rodríguez estuvo registrando los sonidos nocturnos en distintos días de la semana entre Enero a Julio del 2014 desde la Universidad Agraria de La Molina, sin que éstos tuvieran un horario definido. Sus reportes indican que el sonido era el mismo que el emitido por el Ferrocarril Central, cuya línea férrea estaba ubicada a 6 kms de distancia, el mismo promedio en el que se encontraban los distritos más alejados que reportaron el fenómeno. En altas horas de la noche era posible incluso oír el rozamiento de las ruedas del tren con los rieles. Según nuestro cuadro de incidencias, todos los distritos involucrados se encontraban dentro de un radio menor a los 6 kms de la línea del Ferrocarril Central, que recorre en dirección Este-Oeste. Los distritos de San Isidro y Miraflores cuentan con un mínimo de reportes por tener la mayor cantidad de edificaciones de más de 10 pisos, lo que disipa el desplazamiento del sonido. Según la información de los funcionarios del ferrocarril, la irregularidad en los horarios se debe a que principalmente predominan los recorridos de carga de mineral que vienen desde la Oroya al Callao que retornan a la capital según el requerimiento de las compañías mineras.

El detalle que más extrañó a los testigos es que de tratarse de un tren real, no se producía el llamado Efecto Doppler, que es cuando una fuente emisora de sonido (por ejemplo el producido un tren) disminuye su nivel al alejarse. La línea férrea del ferrocarril Central realiza en su recorrido prácticamente un corte transversal de la ciudad de Lima, y si el testigo no se encuentra cerca la trayectoria del tren, no apreciará el efecto
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Foto Satelital de Lima Metropolitana. La línea blanca indica la línea férrea.


Hasta aquí todo encaja perfectamente, sólo falta explicar la principal duda de quienes aún se aferran a una explicación sobrenatural. El Ferrocarril Central se encuentra operativo desde 1908 pero los reportes de los sonidos misteriosos en la ciudad de Lima se originan desde hace sólo 5 años. ¿Por qué en los últimos años se ha incrementado la cantidad de testigos que reportan este sonido?
Realizamos una búsqueda en los archivos periodísticos de esa época y encontramos la información que terminaría por explicar el fenómeno.
El 27 de Octubre del 2008, una unidad de transporte público de la empresa Unidos SAC, circulaba por la av. Elmer Faucett, en el Callao. Al llegar al cruce con la vía férrea, el conductor del vehículo pretendió ganarle el pase al tren que se aproximaba pero fue embestido violentamente. El accidente dejó un trágico saldo de una persona fallecida y 9 pasajeros gravemente heridos.
 
http://www.larepublica.pe/28-10-2008/tren-embiste-bus-y-mata-estudiante
 
SORE30100820A
A raíz de este lamentable accidente, la administración del Ferrocarril Central Andino advirtió que por lo menos hay 35 cruces en la línea férrea entre Callao y Chosica y que de ese número, cinco son de alto riesgo, debido al paso del parque automotor. Están situados entre Lima y el primer puerto, específicamente en el cruce con las avenidas Néstor Gambetta y Faucett, en el Callao, entre las avenidas Universitaria y Nicolás Dueñas en el Cercado de Lima, y por último en la avenida Riva Agüero en El Agustino.
Como medida preventiva, semanas después se dispuso elevar el volumen de las bocinas de los trenes que serían activadas en todos los cruces peligrosos.
Sin embargo, esta medida de seguridad se convirtió en un suplicio para los vecinos de la línea del tren. La intensidad de las bocinas supera largamente lo establecido por la OMS.
"He aprendido a vivir tapándome los oídos", señala espantado Eloy Martínez Zárate, un vecino de 85 años que ha visto pasar generaciones pero nunca "un tren tan bullicioso y espeluznante".
 
http://www.larepublica.pe/26-10-2012/vecinos-rechazan-contaminacion-sonora-por-bocinas-del-tren
 
El ingeniero Heber Tinoco, residente de una de las zonas afectadas, afirma que según sus cálculos el ruido que causa el tren supera los 177 decibeles. Comenta que la Dirección General de Salud Ambiental (DIGESA) midió en dos oportunidades los decibelios del tren "pero no lo hicieron en la forma debida".El ingeniero Heber Tinoco, residente de una de las zonas afectadas, afirma que según sus cálculos el ruido
"En esas oportunidades el tren frenó, no tocó las bocinas y solo se tomó en cuenta el ruido de las ruedas", comenta Heber Tinoco.


Aún así, precisa, los resultados de dicha medición arrojaron que el tren generaba entre 60 y 106 decibelios. "Su medición solo ha captado un 60% de la contaminación sonora. Esto quiere decir que el ruido en realidad es casi el doble". (Diario La República 26/10/2012)
Los estudios demuestran que exposiciones más o menos prolongadas a niveles de intensidad superiores a los 65 dB no solamente pueden acarrear problemas auditivos (pérdida irreversible de capacidad auditiva), sino también otras complicaciones como irritabilidad, falta de concentración, estrés, fatiga, alteraciones del ritmo respiratorio, problemas digestivos; con la consiguiente pérdida de calidad de vida. Los vecinos sólo esperan que estén instalados al 100% para que retorne la calma de años anteriores.
 
http://www.larepublica.pe/13-03-2012/instalaran-semaforos-para-controlar-ruido-de-trenes
 
Aquí termina la historia de los enigmáticos sonidos que mantuvieron en vilo a la desconcertada población durante casi 5 años. Si alguna vez un fuerte silbato lo despierta en la madrugada, no es un tren fantasma ni el anuncio del Fin del Mundo. Se trata sólo de nuestro Ferrocarril Central anunciando su llegada a la capital.